« سورة المنافقون » ( 63 ) « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » « كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ » ( 4 ) جماعة خشب . . « حَتَّى يَنْفَضُّوا » ( 7 ) حتى يتفرقوا ( 1 ) . . « فَيَقُولَ رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِي » ( 10 ) مجازها : هلَّا . . « فَأَصَّدَّقَ » ( 10 ) نصبت على جواب بالفاء للاستفهام منصوب تقول : من عندك فآتيك ، هلَّا فعلت هذه كذا وكذا فأفعل كذا وكذا ثم تبعتها « وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ » ( 10 ) بغير الواو قال أبو عمرو : وأكون من الصالحين وذهبت الواو من الخط كما يكتب أبو جاد أبجد هجاء ، قال آخرون : يجوز الجزم على غير موالاة ولا شركة « وأكون » ولكنه أشركه في الكلام الأول كأنه قال : هلا أخرتني أكن ، فهذه الفاء شركة في موضع الفاء الأولى والفاء الأولى التي في « فأصدق » في موضع الجزم قال : إذا قصرت أسيافنا كان وصلها * خطانا إلى أعدائنا فنضارب ( 2 ) [ 904 ]

--> ( 1 ) . - 4 « حتى . . . يتفرقوا » : رواه ابن حجر عن أبي عبيدة ( فتح الباري 8 / 498 ) . ( 2 ) . - 904 : هذا بيت مختلف في عزوه وفى الروى له ، قرأه بعضهم بالضم وبعضهم بالجر فقد نص في الخزانة على الكسر والبيت من قصيدة بائية مجرورة . والبيت من قصيدة مفضلية 410 - 421 للأخنس بن شهاب التغلبي ، ونسبه الأنباري إلى كعب بن مالك الأنصاري وهو في الشعراء ص 18 لربيعة بن مقروم وذكر أن ربيعة بن مقروم أخذه من قيس بن الخطيم أو أن قيسا أخذه منه نعم هو في ديوانه البيت العشرون من رقم 4 . قال الأنباري في الشرح في ترجمة الأخنس : وهو أول العرب وصل قصر السيوف بالخطى . وانظر الخزانة 3 / 24 ، 164 - 169 .